“深大講壇”第四十八講：哲學(xué)與我們的時代

來源：發(fā)布時間：2015-12-08 00:00 點擊數(shù)： Views

    12月7日下午，“深大講壇”第四十八講在圖書館南館報告廳舉行。哲學(xué)博士、教育部“**學(xué)者”特聘教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)本科學(xué)院院長、復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院院長吳曉明教授為荔園師生帶來了題為“哲學(xué)與我們的時代”的講座。我校副校長李鳳亮出席了本次講座。
    吳曉明教授以“哲學(xué)是思想的事情，思想是我們這個時代的當(dāng)務(wù)之急”作為本次講座的核心觀點。在談到什么是哲學(xué)時，他認(rèn)為，哲學(xué)是智慧之學(xué)，是思想之師，是人生觀的集中體現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，知識、學(xué)問與哲學(xué)、智慧不一定成正比，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。他以“采訪成都居民關(guān)于成都當(dāng)選為最適人居住的感想”、“神秀與慧能”的例子，直觀、簡潔地論證了“博學(xué)不等于智慧”的觀點。他非常肯定美國哲學(xué)家詹姆斯“哲學(xué)不能用來烤面包，卻具有兌現(xiàn)價值”的觀點。他認(rèn)為，讀懂書是我們認(rèn)識與改造這個世界的前提，而知人論世才是我們生活的關(guān)鍵。不同的人有著不同的哲學(xué)思想，不同文化的核心正是基于哲學(xué)理念的不同。中國是實用理性哲學(xué)，西方是純粹的理性哲學(xué)，印度是想象力的哲學(xué)，正因為哲學(xué)路向的不同決定了中國、西方、印度三個民族的思維方式與生活態(tài)度等的不同。他認(rèn)為，哲學(xué)是思想的事情，而思想的最大障礙則是外部反思，即教條主義。對于如何剔除教條主義的束縛及重新開啟我們的思想，他堅持用批判的方法及批判的思想去看待我們習(xí)以為常的事。最后，他指出，批判并不是要否定與排斥一切，而是要澄清前提，劃清界限。
    吳曉明教授精辟樸實的語言，信手拈來的案例，深入淺出的講解，帶著同學(xué)們領(lǐng)略了哲學(xué)的美和智慧，在互動環(huán)節(jié)中，學(xué)生們踴躍提問。
    （宣傳部）

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