“深大講壇”第四十九講：世界主義、世界文學(xué)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

來源：發(fā)布時(shí)間：2015-12-24 00:00 點(diǎn)擊數(shù)： Views

    12月23日下午，“深大講壇”第四十九講在圖書館南館報(bào)告廳舉行。清華大學(xué)**學(xué)者特聘教授、上海交通大學(xué)人文學(xué)藝術(shù)研究院院長王寧為荔園師生帶來了題為《世界主義、世界文學(xué)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的講座。我校副校長李鳳亮出席了本次講座。
    李鳳亮致辭。他說，王寧教授是一名有著國際視野和國際影響的著名人文學(xué)者，在推動(dòng)中國文學(xué)進(jìn)入世界文學(xué)與比較文學(xué)視野作出了突出的貢獻(xiàn)。他介紹道，深大與比較文學(xué)研究有著深厚的淵源，最初的中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)便是在深大成立，在過去也承辦過多次年會(huì)。今年，是中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立30周年，未來幾天將在深大舉行國際比較文學(xué)研究新視野的高端論壇。他相信此次講座會(huì)給同學(xué)們打開新的視野，激發(fā)對比較文學(xué)研究的興趣。

    王寧以全球化為背景，為我們揭開了世界主義的面紗，帶我們走進(jìn)世界文學(xué)的殿堂。由“為什么要重提世界主義”這個(gè)問題出發(fā)，回顧了世界主義的形成和發(fā)展，分析世界主義的多重含義及世界主義在歐洲的實(shí)踐。他說，世界主義興起于上世紀(jì)90年代的西方學(xué)界，其源頭可以追溯到古希臘時(shí)期的哲學(xué)思想。而近十多年來，世界主義再度浮出水面，已成為國際人文社會(huì)科學(xué)及諸學(xué)科領(lǐng)域的一個(gè)前沿理論課題。作為一位中國比較文學(xué)和世界文學(xué)學(xué)者，他一直通過國際性的學(xué)術(shù)交流來實(shí)踐世界主義的理念，提出了世界主義的十種形式，建立了自己的理論架構(gòu)。另外，他還從世界主義的文學(xué)視角闡釋、文學(xué)中的民族主義與世界主義、世界文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)、世界文學(xué)與中國、中國文學(xué)的世界性與翻譯等方面，強(qiáng)調(diào)了要在中國的語境下討論世界主義的重要意義。針對當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，如何看待中國文學(xué)走向世界的瓶頸，他表示，中國文學(xué)要走向世界，在本質(zhì)上離不開翻譯。需要注意的是，如果我們僅僅依靠海外幾個(gè)著名的漢學(xué)家翻譯中國文學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。國內(nèi)學(xué)者必須重視翻譯在傳播中國文學(xué)的關(guān)鍵性作用，并嘗試用世界語言翻譯本國文學(xué)。
    講座最后，同學(xué)們踴躍提問。王寧就如何發(fā)揮新媒體對經(jīng)典文學(xué)的普及和傳播、如何看待西方理論對中國文學(xué)的強(qiáng)制闡釋等問題與同學(xué)們進(jìn)行了交流和討論。
   （宣傳部）

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