張守文教授首先從時(shí)間和研究對(duì)象兩個(gè)維度，為大家梳理了我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展，回答了中國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論在30多年來發(fā)展歷程，以及在不同歷史階段的突破。他從1992年講起，結(jié)合1993年我國(guó)修憲決定實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制展開，回答了經(jīng)濟(jì)法要解決的基本問題即市場(chǎng)失靈問題和政府失靈問題，以及個(gè)體與社會(huì)間兩個(gè)基本矛盾即個(gè)體盈利性和社會(huì)公益性的基本矛盾。通過問題的引入，張守文教授為大家梳理了經(jīng)濟(jì)法在我國(guó)的發(fā)展，同時(shí)詮釋了我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的地位和作用。張守文教授同時(shí)又把目光拉回當(dāng)下國(guó)家的發(fā)展近些年我國(guó)改革、法治，發(fā)展三條主線并行，他指出改革和法治是手段和保障措施，發(fā)展才是目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論早期經(jīng)歷動(dòng)蕩搖擺，是因?yàn)槿鄙倩镜捏w制理論支撐，自從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到確立，經(jīng)濟(jì)法在我國(guó)就實(shí)現(xiàn)了成果上的快速發(fā)展。但是，風(fēng)險(xiǎn)問題始終是經(jīng)濟(jì)法的切入口，在新的時(shí)期面對(duì)新的問題和新的任務(wù)，更要從分配問題、發(fā)展問題以及信息理論和風(fēng)險(xiǎn)問題三個(gè)方面在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉，進(jìn)一步系統(tǒng)化。他形象地將既有理論比喻成板塊式的，而新型理論則好似一棟大樓的水電線路是貫穿各個(gè)領(lǐng)域。他認(rèn)為未來經(jīng)濟(jì)法理論的發(fā)展就應(yīng)該在這兩種不同路向的理論下深入研究。
　　講座結(jié)束后，張守文教授同在場(chǎng)同學(xué)們還就財(cái)稅問題、民主趨勢(shì)與財(cái)稅發(fā)展趨向、經(jīng)濟(jì)法和法經(jīng)濟(jì)學(xué)辨析關(guān)系、“公共物品”在經(jīng)濟(jì)法上的界定以及在經(jīng)濟(jì)法范疇內(nèi)判定互聯(lián)網(wǎng)壟斷的構(gòu)成等問題進(jìn)行了深入的探討。
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