12月4日下午，“深大講壇”第一百一十二講在我校國際會議廳開講。中國當代作家、學者，文化部原部長王蒙為我校師生帶來了“文化傳統與文化建設”的精彩講座。我校黨委書記劉洪一、黨委副書記范志剛與近500名師生一起聆聽了講座。

劉洪一對王蒙先生來我校講學表示熱烈歡迎，并為王蒙先生頒發深圳大學饒宗頤文化研究院學術顧問聘書和“好書會”導師聘書。

在講座中，王蒙先生首先從“尚德尚善”“尚同尚一”和“尚化尚學”分析中國傳統文化的主要特點。一是“尚德尚善”，孔子的“道之以德，齊之以禮”體現了中國傳統文化對德與善的提倡。德與善既是個人最重要的品質，也是家庭和睦幸福的依靠，還是國家良善治理的基礎。二是“尚同尚一”，世界上萬事萬物相通，如古訓“不為良相，便為良醫”，良相與良醫都是以百姓之苦為苦，皆懷“仁愛”之心。三是“尚化尚學”，中國傳統文化注重事物變化，高度重視學習的重要性。“學而時習之”，不斷溫習所學，不斷將所學付諸實踐。王蒙先生還提出文化立國的觀點，盡管中國歷史上受到各族入侵，但千年來的文脈傳承始終存在，如地方戲曲中對“德行”“孝道”的頌揚便是集中的體現。

隨后，他特別談到了中國傳統文化中的“圣人的觀念”“出世入世的選擇”以及“知與行的關系”。中國傳統文化中的圣人理想是“內圣外王”，先修煉圣人的才德，再施行王道。在談及出世入世的選擇時，王蒙先生以《論語》中的“邦有道則知，邦無道則愚，其止可及也，其愚不可及也”為例，指出中國傳統知識分子在世道清明時激發智慧，世道渾濁時明哲保身。此外，王蒙先生還辨析了王陽明“知行合一”與孫中山“知難行易”的觀點，指出世道人心具有重要作用，人心的變化會帶來國家的變化。

最后，他對中國傳統文化做了一個回顧，中國在地理位置上的優越性造就了鴉片戰爭之前的文化自信，而自五四新文化運動以來的文化焦慮與文化危機困擾著一代中國人。1978年十一屆三中全會以來，中國經濟的快速發展，帶動了當下對于中國文化的自信、馬克思主義本土化的自信、建設人類命運共同體的自信。正如習近平總書記所說：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”王蒙以錢鐘書《談藝錄》中的“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂”，總結中西方文化并不存在特別明顯的差異，他希望人們加深對文化的理解以促進文化自信。

王蒙先生的精彩演講，立足現實，談到了當前創造性的文化轉化和創新性的文化發展，以及中國文化與人類命運共同體的問題，其間圣人賢者、帝王將相的典故信手拈來，讓聽眾于歷史細微處窺見傳統文化的博大精深、對立統一等特質。在問答環節，師生們踴躍提問，他分別對文化自卑和文化自大、五四的文化焦慮和當下的文化焦慮對比、少數民族地區的文化融合、保持傳統文化根基以及大眾文化等問題，給予見解獨到又不失幽默風趣的回答。

劉洪一主持王蒙先生的演講，他對王蒙先生再次蒞臨深圳大學表示誠摯的感謝和敬意。

（宣傳部）