10月18日下午，“深大講壇”第一百二十八講在匯文樓大會議室開講。我國著名西方哲學研究專家、北京大學博雅講席教授趙敦華為我校師生帶來題為“西方哲學的科學精神”的講座。容納百人的會場座無虛席，門口亦不乏求知的師生站立聆聽。

講壇伊始，講壇主持人李老師為大家簡要介紹了趙敦華教授，人文學院特聘教授朱銳為趙敦華頒發(fā)深大講壇紀念牌。講座中，趙敦華將西方哲學科學精神的發(fā)展沿時間脈絡總結(jié)為前現(xiàn)代科學、現(xiàn)代科學、后現(xiàn)代科學三個階段，并分析了哲學遭遇的歷次危機與今后可能的發(fā)展出路。他認為，古希臘作為西方科學的充盈源頭，其哲學包含四個關鍵詞：自然、經(jīng)驗、邏輯、數(shù)學。古希臘哲學家們對宇宙萬物本源的探索本身具有很強的科學性，這使古希臘哲學具備著所有科學要素的萌芽。

“近代哲學科學精神的表現(xiàn)，就是哲學和新興科學相結(jié)盟。” 論及近現(xiàn)代科學階段的西方哲學時，趙敦華總結(jié)道。這一階段，哲學家們自覺地從新興自然科學的數(shù)學方法、實踐成果中吸取養(yǎng)分，適應新興科學發(fā)展需要，以建構(gòu)自己的理論體系。在他眼中，后現(xiàn)代主義哲學則是一種解構(gòu)主義，一種對人之存在的終極關懷，但過于偏重顛覆和解構(gòu)的缺陷讓它最終成為了一道割裂人類文化花園的鴻溝。

趙敦華表示，從哲學史的事實來看，哲學經(jīng)歷過多次危機，而每一次危機后都是哲學的繁榮與發(fā)展?，F(xiàn)今人工智能技術(shù)進步迅猛，不斷沖擊著當前的哲學理論，哲學轉(zhuǎn)型是必要的。他強調(diào)，哲學不能凌駕在科學之上，而需與科學在新時期形成新同盟?！罢軐W的當務之急，是以智能時代新問題為導向，進行跨學科開拓與探索?！?/p>

最后，趙敦華聚焦青年人的哲學教育，引用美國著名哲學家皮爾斯《如何使我們觀念清晰》中的一段話闡述了哲學教育之于青年人的重要意義。他語重心長地說道：“青年人精力旺盛，哲學教育要使他們頭腦清楚，而非充斥著各種概念毫無意義的模糊影像?！?/p>

講學結(jié)束后，趙敦華還與在場師生就圣經(jīng)歷史哲學化、人工智能與人類倫理等問題進行了熱烈的互動與探討。

（宣傳部）