10月18日下午，“深大講壇”第一百二十五講在滄海校區(qū)致理樓L4-201舉行。本次講壇，我校邀請北京大學博雅講席教授、教育部“**學者”特聘教授、中央文史研究館館員陳平原教授為深大師生帶來了一場名為“新文化運動的正面，側面與背面——以北京大學諸君為例”的精彩講座。

陳平原首先以簡單的語言講解了五四運動、新文化運動、五四新文化運動三個常被混用的概念。他說，三個概念有相互重疊的部分，各個學者對三個概念也有不同的看法。陳平原教授認為：“五四運動的意義在于不斷被陳述，這鋪就了當代中國的道路。”

一般情況下，人們更加關注新文化運動在政治、思想啟蒙和文學革命上的作用。與一般人不同，陳平原強調新文化運動在教育史上的作用。他認為教育尤其是高等教育在五四運動時期“轉了一個彎”，隨后才有了新的發(fā)展，并確立了“大學精神”。“理想的大學，不僅僅追求學問與培育人才，還探索精神、服務公眾、參與政治，乃至直接影響社會進程。”陳平原指出，“現(xiàn)代中國大學，不再只是傳授知識、培養(yǎng)(科技)人才、創(chuàng)造科研成果的場所，而且還深深介入了中國的政治、經濟與文化建設。”

講座期間，陳平原講述了林琴南、劉師培、俞平伯等五四運動代表人物的故事和他們堅持不同的觀點所產生的碰撞。他說：“一場大的思想文化運動，在其展開的過程中會出現(xiàn)各種不同的聲音，有人支持，有人反對，這都是很正常。日后某種聲音占據(jù)了上風，取得決定性的勝利，不等于反對者就是敵人，或者‘大逆不道’。凡是在新文化運動期間參與對話的，不管立場左中右、聲音高中低、力量大中小，都值得稱道，都有特定的歷史地位。”

隨后，陳平原以兩位新文化運動時期默默無名的兩位北大學子——深陷北大講義風波而被退學的馮省三和堅持舊戲而被退學的張厚載的故事，表現(xiàn)大時代中的小人物，展現(xiàn)時代潮流的有情和無情，讓深大師生有機會重新思考五四新文化運動的豐富性與復雜性。正如陳平原所說：“諸多失敗的或不太成功的選擇，就好像歷史的折痕，或深或淺地鐫刻著諸多驚心動魄的故事。折痕處，其實百轉千回，你必須有耐心慢慢展開，仔細辨析，才能看得見、摸得著，體會得到那些沒能實現(xiàn)的理想、激情與想象力。”

陳平原還與深大師生分享了北大哲學教授張競生的故事。為何同為北大哲學教授，美國博士胡適引進杜威，名滿天下，引領風騷數(shù)十年；法國博士張競生信奉盧梭，卻舉步維艱。陳平原分析個中原因，并由此引出“新文化人”努力的方向以及新文化運動的天花板。

最后，陳平原圍繞主題總結了四點內容：一是要重建新文化運動的光譜，越寬越好，所有參與對話者都是“戰(zhàn)友”，即使立場迥異；二是認可新文化運動的多種可能性，“已經實現(xiàn)的”不等于就是“最佳的”，“沒有實現(xiàn)的”也不等于沒有價值；三是理解那些沒有實現(xiàn)的計劃與理想，同情失敗者的命運，承認“偏師”自有完整性與合理性；四是借助傾聽被壓抑的聲音，重新思考五四新文化運動的豐富性與復雜性。

（宣傳部）